Historiallisesta jouluahdistuksesta oikeaan jumalanpalvelukseen ja paastoon

Olen juuri päättänyt vuoden kestävän lukujakson, jossa olen käynyt tarkemmin ja systemaattisemmin läpi juutalaisen Tanakin ja meillä tunnetun vanhan testamentin kirjoja. Juuri nyt olen paneutumassa systemaattisemmin apokryfikirjoituksiin, kuten muun muassa makkabealaiskirjoihin.

Mieli- ja muisti on pullollaan VT:n Messias odotusta, mikä liittyy joulumme ajatukseen, profeettojen tarkkoja ennustuksia Uuden verson saapumista, joka ottaa pois synnin, on nöyrä, ratsastaa aasilla (ratsasti oikeasti pääsiäisen alla, johon liittyy Hoosianna Daavidin poika -huudot) ja tarkennettuna aasin tammalla Jerusalemiin tai kuinka ylipappi Jesohua (Joosua on Suomessa käytetty vastine kahdelle heprealaiselle nimelle, joista lyhyempi on Je’šu′aʽ ja pitempi Jehō’šu′aʽ) on puhdistettu synnistä Saatanan syytösten jälkeen ja puettu valkeisiin vaatteisiin ja kuinka hopeasta ja kullasta valmistetaan kruunu, joka puetaan ylipapin päähän.

Makkabealaiskirjeiden kohdalla ollaan meidän joulumme ajassa. Seleukidi kuningas Antiokhos IV Epifanes nousi kuninkaaksi 175 eKr. Hän hyökkäsi Egyptiin ja voitti Ptolemaioksen. Paluumatkalla 169/168 eKr. hän yritti tukahduttaa juutalaisen uskonnonharjoituksen, anastamalla alttarin, lampunjalan, uhrileipäpöydän, juomauhrikannut, uhrimaljat, kultaiset suitsutusastiat, väliverhon ja seppeleet sekä päätyseinän kultakoristeet. Hän ryösti kaiken hopean ja kullan, kaiken arvokkaan minkä löysi.

Hän nöyryytti ja teurasti kansaa ja pappeja. Antiokos Epifanes kielsi ympärileikkauksen ja juutalaisten pyhien tekstien omistamisen kuolemanrangaistuksen uhalla. Myös sapatti ja uhraaminen temppelissä kiellettiin. Juutalaiset pakotettiin rakentamaan epäjumalille alttareita, temppeleitä ja muita pyhiä paikkoja. Heidät pakotettiin uhraamaan ja syömään sikoja, jotka ovat epäpuhtaita ja kielletyn ravinnon listalla Tanakissa sekä myös muita epäpuhtaita eläimiä. He eivät saaneet enää ympärileikata poikalapsia, kuten Abrahamin jälkeläisten tuli tehdä. Näiden juutalaisia syvästi järkyttävien tapahtumien keskellä kolmessa päivässä tuhansia ihmistä tapettiin ja saman verran myytiin orjiksi.

Ensimmäisen kerran Kislev-kuun 15. päivänä, joka tarkoitti tuolloin meidän kalenterissamme joulukuun 6. päivää, temppelin polttouhrialttarille pystytettiin ”turmion iljetys”, joka tarkoittaa Zeus jumalalle tehtyä uhrauspaikkaa. Tämä rakennettiin Israelin Jumalan uhrialttarin päälle. Temppeli nimettiin Zeuksen temppeliksi ja Olympian jumalan temppeliksi.

Meidän joulunalusaikana 25. Kislev-kuuta, temppeliportot saapuivat suorittamaan toimitustaan pappien ja uhraajien kanssa. Kaikkein pyhimmässä, josta oli varastettu väliverho, siellä uhrattiin saastaisia eläimiä ja syötiin sikaa.

Jumalan lain kirjat revittiin ja poltettiin ja jos jollain oli liiton kirja tai joku noudatti sitä yhä, hänet surmattiin tai jos ei suostunut syömään sikaa, tapettiin. Äidit, jotka olivat ympärileikkauttaneet, heidän poikansa hirtettiin heidän rinnoilleen ja syöstiin alas muurilta.

Temppelivuoren alapuolelle rakennettiin urheilukoulu ja nuorukaiset pakotettiin käyttämään kreikkalaismallista hattua. Urheilukilpailut järjestettiin joka neljäs vuosi, kuten Olympialaisia nykyäänkin.

Kaksi vuotta ryöstöstä ja verilöylystä, Antiokhos Epifanes lähetti virkamiehen ja sotajoukon veronkantoon. Tästäkin seurasi verilöyly, minkä seurauksena ylipappi Mattatias aloitti Makkabilaiskapinan. Mattatiaksen pojat Juudas Makkabi, Simon Makkabi ja tämän poika Johannes Hyrkanos puolustivat taistelemalla tyranniaa vastaan ja saavat temppelin takaisin hallintaansa vuonna 165 eKr. Temppeli vihitiin uudelleen käyttöön, jonka kunniaksi Juudas aloitti Hanukka-juhlan viettämisen 25. päivänä Kislev-kuuta.

Valon juhla kestää kahdeksan päivää. Jokaisen päivän iltana sytytetään kynttilöitä yhdeksänhaaraiseen kynttelikköön eli hanukiaan.

Makkabealaiset ylipapit hallitsivat Jerusalemia tuosta hetkestä aina siihen saakka, kun Jeesuksen Messiaan ajan hallitsija Herodes 37 eKr. sai Juudean kuninkuuden, kaappaamalla vallan Makkabealaiselta ylipapilta Antigonokselta. Herodes I eli Herodes Suuri Rooman alaisuudessa hallitsi Juudeaa kuolemaansa saakka 4 jKr., jonka jälkeen valta periytyi hänen neljälle lapselleen.

Kristillinen joulu

Sian syömisellä ja sialla häväistiin juutalaisten temppeli ja heidän uskonsa. Tästä syystä olen joutunut tiukkaan tilanteeseen, selvittämään perinpohjaisesti sian merkitystä joulupöydässä. Samalla tunnustan Jeesuksen sanoneen, että se mikä menee suusta sisään ei saastuta, vaan se joka tulee sieltä ulos eli pahat ajatukset ja muu saasta.

Paavi Julius I vakiinnutti joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi vuonna 345, pian sen jälkeen, kun Nikean kirkolliskokouksen, 325, hengessä oli haluttu ottaa lopullinen pesäero juutalaisiin ja riistää heiltä jopa ”esikoisoikeus” Jumalan kansana. Tuon jälkeen paloivat synagogat ja Tooran kääröt satojen vuosien ajan ja tilalle syntyi kirkkoja. Samalla kun näemme kirkkoisien elävän apostolisen ajan jatkokautta, antisemitismi kasvaa sellaisiin mittoihin, että sitä on vaikea hyväksyä. Etenkin kun se vei kristillisen Euroopan antisemitismin äärimmäisiin tekoihin.

Sana "joulu" on tullut meille aramean kielestä ja tarkoittaa syntymää, (vrt. hebrean "jeled", lapsi). Persialaiset viettivät joulua (pers. "yalda") talvipäivän seisauksen aikana auringon syntymän kunniaksi. He uskoivat, että pahuuden voimat olivat vahvimmillaan talvipäivän seisauksen aikana, koska yö oli silloin pitkä ja pimeä. Jouluyönä persialaiset valvoivat, pitivät yllä tulta, auringon symbolia, koristelivat sypressin juhlan kunniaksi, antoivat lahjoja ja paiskasivat pesään puupökkelön, jonka ympärillä oli käärme. Auringon syntymäpäivää eli joulua vietetään Iranissa edelleen nimellä "shab e yalda".

Joulun vietto levisi Eurooppaan kelttien ja goottien mukana jo ennen Jeesuksen syntymää. Babylonialaisen joulun arameankielinen nimi on säilynyt kelteillä muodossa "yule" ja goottien jälkeläisillä muodossa "jul".

Persialais-Babylonialainen kultti levisi Roomaan sotilaiden mukana. Keisari Nero piti itseään Mitran inkarnaationa. Hänet vihki mitrakulttiin Armeniasta tuotu persialainen magi. Vuonna 218 keisari Heliogabalus (oik. Elagabalus, 218-222) yritti korottaa syyrialaisen Emesan (nyk. Homs) kaupungin Baalin Rooman pääjumalan asemaan nimellä Deus Sol Invictus. Vuonna 274 Rooman keisari Aurelia julisti joulukuun 25. päivän "voittamattoman auringon" (Sol Invinctus) syntymäpäiväksi. Rooman piispa Leo vaihtoi suositun juhlan nimeksi "Jeesuksen syntymäpäivä" vuonna 376.

Babylonialaisen joulun tavat olivat levinneet ympäri maailman jo ennen Auringon syntymäpäivän viettämisen viralliseksi julistamista Roomassa: Egyptiläiset viettivät joulua auringon "uudelleensyntymisen" kunniaksi jo noin 4000 vuotta sitten. Tätä alkuperältään babylonialaista juhlaa vietettiin Roomassa nimellä Saturnalia 17-24 joulukuuta.

Joulupukki, Santa Claus ja joulun muu rekvisiitta on pakanallista perua, joka on valjastettu kaupalliseen tarkoitukseen tänään. Taitaa olla ensimmäiset joulunavaukset ja tarjoukset jo käsillä?     

Olen tietoinen siitä, että yllä mainittua näkemystä kritisoidaan myös. Teologiassa on myös näkemys, jossa joulun ajankohta voidaan ajoittaa joidenkin alkuseurakuntien toimintaan, Jeesuksen syntymäjuhlan viettämisenä, ennen kuin kirkollinen päätös joulusta on tehty. 

Oikea jumalanpalvelus ja oikea paasto

Ajattelen tänään niin, että tässä sekasotkussa kyse on siitä, mikä on meidän sydämemme tila. Todellinen temppeli on ylösnoussut Jeesus Taivaassa. Meidän sisällämme on temppeli, jossa sydämen ympärileikkaus tapahtuu. Siunattua olet sinä Abrahamin, Iisakin ja Israelin Jumala, meidän Jumalamme. Kunnioituksemme kohde on Isä, jota me voimme lähestyä tänäänkin Jeesuksen nimessä. Kun me kuulemme hänen äänensä, meidän tulee palvella Häntä oikealla Jumalan palveluksella:  

”Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta” (Jaak. 1:27).

Me voimme paastota oikealla paastolla:

”Toisenlaista paastoa minä odotan: että vapautat syyttömät kahleista, irrotat ikeen hihnat ja vapautat sorretut, että murskaat kaikki ikeet, murrat leipää nälkäiselle, avaat kotisi kodittomalle, vaatetat alastoman, kun hänet näet, etkä karttele apua tarvitsevaa veljeäsi. Silloin sinun valosi puhkeaa näkyviin kuin aamunkoi ja hetkessä sinun haavasi kasvavat umpeen. Vanhurskaus itse kulkee sinun edelläsi ja Herran kirkkaus seuraa suojanasi. Ja Herra vastaa, kun kutsut häntä, kun huudat apua, hän sanoo: »Tässä minä olen.» Jos hävität sorron ikeen keskuudestasi ja lopetat sormella osoittelun ja pahat puheet, jos annat nälkäiselle omastasi ja ravitset sen, joka kärsii puutetta, niin sinun pimeyteesi koittaa valo ja   yön varjo muuttuu keskipäivän kirkkaudeksi. Ja Herra on alati ohjaava sinua. Aavikon paahteessakin hän elvyttää voimasi ja vahvistaa jäsenesi. Sinä olet kuin vehmas puutarha, kuin lähde, jonka vesi ei ehdy” (Jes. 58:6-11).

 
Heidän tuli kysyä papeilta, jotka palvelivat Herran Sebaotin temppelissä, sekä profeetoilta näin: »Pitääkö Betelissä edelleenkin viettää katumus- ja paastopäivää viidennessä kuussa, niin kuin on tehty jo monet vuodet?» Silloin minulle tuli tämä Herran Sebaotin sana: »Sano koko kansalle ja papeille näin: – Te olette kyllä paastonneet ja pitäneet valittajaisia viidennessä ja seitsemännessä kuussa jo   seitsemänkymmenen vuoden ajan. Mutta oletteko paastonneet minun kunniakseni? Ja kun te uhriaterioillanne syötte ja juotte, ettekö te syö ja juo vain omaksi nautinnoksenne? »Ettekö muista niitä sanoja, joita aikaisemmat profeetat minun käskystäni julistivat silloin, kun Jerusalemissa ja sen ympäristön kaupungeissa vielä asuttiin turvassa ja kun myös Negev ja läntiset kukkulat olivat asuttuja?» Sakarjalle tuli tämä Herran sana: »Näin sanoo Herra Sebaot:
– Tuomitkaa oikein, osoittakaa toinen toisellenne hyvyyttä ja laupeutta. Leskeä ja orpoa, muukalaista ja köyhää älkää sortako, älkää suunnitelko pahaa toinen toisellenne (Sak. 7:3-10).

Syödään hyvin ja levätään

Koska Suomessa on pimeää, niin kyllä meilläkin sytytetään paljon valoja pihakuusiin ja sisälle. Joulun pyhät ovat perheiden kohtaamisen aikaa, jolloin syödään hyvin ja annetaan lahjoja ennen kaikkea lapsille. Tuntuu tärkeältä järjestää jotakin niille, jotka ovat yksin. Aina jouluumme on kuulunut muutaman yksinäisen ystävän kutsuminen mukaan. Kun ymmärrys historiasta on oikea, jouluun asennoituu lasten juhlana ja syömisen kautta, jossa huomioidaan niitä joilla puute ja yksinäisyys. Sika ei enää kuulu minun jouluuni pääosin terveydellisistä syistä, mutta sydän voi silti iloita Jumalan Sanasta, Jeesuksen suorittamasta pelastustyöstä, valosta jota saamme pimeyteen sekä siitä että saamme kuulla Hänen äänensä.

 15.9.2021 Ismo Valkoniemi

Minun koronavuoteni 2020-2021 - miksi ajattelen niin kuin ajattelen

Olen pantannut pitkään sen avaamista, miksi minä en kykene suhtautumaan myönteisesti kansainväliseen ja kansalliseen rokotusohjelmaan. Tiedon murusia olen sirotellut sosiaalisessa mediassa, mutta avointa tilitystä asenteeni syistä en ole aiemmin avannut. Teen sen nyt.

Suhtautuminen lääketeollisuuden kasvuun ja medikalisaatioon

Olen lääkekriittinen, mutta en lääkekielteinen. Tällainen ajattelu on kasvanut minussa niiden 30 työvuoden aikana, jotka olen työskennellyt sosiaalialan järjestöissä. Näiden vuosikymmenten aikana lääkkeiden rahallinen käyttö maassamme on noussut muutamasta sadasta miljoonasta markasta lähes 4 miljardiin euroon. Päihteiden käytön ja lääkkeiden liikakäytön ongelmat ovat tulleet tutuksi tuhansien esimerkkien kautta. Päihdekäyttöä hoidetaan yhteiskunnassa edelleen liian usein lääkkeillä. Myös korvaushoito on monelle pitkäänkin alalla työskennelleelle edelleen vaikeata ymmärtää, myös minulle.

Toimin työurani ensimmäisen kymmenen vuotta yrittäjänä, aikana, jolloin elettiin ennätyksellistä nousukautta. Tuolloin pääsin maistamaan rahanteon helppoutta ja jo kohta taloudellista lamaa joka ravisteli maamme perustuksia ja jolla on vaikutuksia yhteiskuntamme jopa vielä tänään. Näiden kokemusten siivittämänä olen kirjoittanut kaksi kirjaa, jotka ovat käsitelleet taloutta ja rahaa.

Siirryin lamavuosien aikana järjestösektorille, jossa olen työskennellyt vuodesta 1992, tosin toimin 1994-2001 myös pienen tuotantotehtaan johtajana ja osayrittäjänä sosiaalityön ohessa.

Olen näiden taustojeni vuoksi ollut pitkään kriittinen sen kaltaiselle lääketeollisuudelle, jota on osa niin kutsuttua medikalisaatiota ja psykomedikalisaatiota. Tästä ilmiöstä on seurannut ennen näkemätön uusien diagnoosien sekä niihin tarjottujen lääkkeiden suma. Tarkoitan tällä tarpeen synnyttämistä ongelmaan, joka on ensiksi synnytetty. Samaa tehdään toki muillakin toimialoilla. Kehitetään tarve, johon tarjotaan ratkaisu. Tänään tätä kirjoittaessani Yle on julkaissut uutisen, jossa alkaa näyttää todennäköiseltä että Wuhanissa käynnistynyt koronavirusepidemia saattaa olla ainakin osittain laboratoriossa syntynyt.[1]

Sillä onko virus karannut laboratoriosta, ei kuitenkaan ole minun ajattelussani kovin suurta merkitystä. Merkittävämpää on ymmärtää, että joka tapauksessa juuri tällaisen koronaviruksen kanssa on työskennelty vuosia laboratoriossa, haettu saman tyyppiseen virukseen torjuntakeinoja ja patentoitu myös menetelmiä. Tämä selittää lääketeollisuuden nopean mukaan tulon uuden viruksen torjuntaan.

Ongelmalliseksi asian tekee tieto, että kansainväliset yhtiöt, joilla on ollut keskeinen rooli epidemiaan valmistettujen rokotteiden valmistajina, ovat syyllistyneet useisiin lääkealan petoksiin ja väärennöksiin ja miljardien dollarin vahingon korvauksiin.[2] Toimivatko ne tällä kerralla rehellisesti?

Koronavirusepidemian puhkeaminen Suomessa

Suomi kohtasi keväällä 2020 muiden maiden mukana tilanteen, jossa tartuntataudin (covid-19) aiheuttava koronavirus alkoi levitä laajasti. Hallitus totesi 13.3.2020 yhteistoiminnassa tasavallan presidentin kanssa Suomen olevan poikkeusoloissa koronavirustilanteen vuoksi ja päätyi ottamaan valmiuslain käyttöön.[3]

Hallitus ilmoitti tiedotustilaisuudessaan 16.3.2020 monista rajoitustoimista, mutta myös asioista jotka vaikuttivat kipeästi johtamani järjestön toimintaan ja talouteen, kuten että maassamme suljetaan järjestöjen kokoontumistilat, kuntouttava työtoiminta ja työkeskukset. Tämän toimenpiteen vuoksi useat toimintayksikkömme keskeytyivät jo 17.3.2020. Tämä johti laajoihin lomautustoimiin. Lisäksi Helsingissä toiminut kierrätysmyymälän asiakasvirrat pysähtyivät kokonaan ja tätä kesti yksikön lakkauttamiseen asti, johon toimenpiteeseen tilanne meidät pakotti.

Varautumista ja auttamisen halua

Ostimme maskeja, käsidesiä, teetimme työterveyshuollossa koronatestejä sekä seurasimme herkeämättä tilanteen kehittymistä. Lisäsimme vastikkeetta tekemäämme ruoka-aputyötä kaikilla toimintapaikkakunnilla siten, että jako tapahtui 15 minuutin välein yksittäisille hakijoille. Toimitimme myös ruokaa vanhusten ja riskiryhmäläisten kotiin. Perustimme Porvooseen hävikkiruoan keskusvaraston koronaepidemian tukitoimena. Tähän saimme valtiolta avustusta 8 000 euroa, joka jää myös ainoaksi korona-aikaiseksi tueksi, mitä järjestömme on tämän yli 1,5 vuoden mittaisen epidemian aikana saanut.

Kesällä 2020 tilanne alkoi purkautua. Tässä yhteydessä sulkutoimet olivat maksaneet meille 144 000 euroa, joka jäi meidän kannettavaksi. Yritimme hakea eri instansseista apua kassavajeeseen, mutta mikään rahoitusmekanismi ei sopinut yhdistystoimintaa. Kun kysyin neuvoa viranomaisilta, mitä voisimme tässä tilanteessa tehdä, he neuvoivat siirtämään verojen ja eläkevakuutusmaksujen maksamista, koska tasavallan hallitus oli antanut yleisohjeen näiden hyväksyttävyydestä. Teimme näin, mutta huonoin seurauksin.

Maksuohjelma näkyi luottotietojen kaltaisena merkintänä, joka tuli vastaan kaikkialla. ”Teillä on verot maksamatta” tai ”emme voi tilittää teille tätä sovittua korvausta, koska teillä on verot- ja eläkevakuutusmaksut maksamatta.” Kärsimme toimenpiteestä enemmän kuin sen saama hyöty oli järjestöllemme. Niinpä aloimme maksamaan näitä maksuja pois ennätysajassa, jotta verojen ja eläkemaksujen hyväksyttävänä luulemamme toimenpide ei tuhoaisi järjestömme kykyä ja mainetta. Jostain muusta tämä raha oli pois ja kärsimys siirtyi.

Syksyyn mennessä koronavirus epidemian tulokset voitaisiin kuvata seuraavilla tunnusluvuilla: -144.000 euroa, 8 lomautettu, Helsingin kierrätysmyymälä lakkautettu, mainehaitta verojen ja eläkevakuutusmaksujen erääntymisten vuoksi, ei yhtään sairastunutta asiakasta, ei yhtään sairastunutta työntekijää. Ei minkäänlaista kriittistä mieltä yhteistä ponnistusta kohtaan.

Syksyn tultua koronan piti väistyä, rokotteet alkoivat valmistua

Syksyllä saimme Kotimaisen avustustyön liitto ry:n järjestämänä 200 000 maskia, joita postitimme kaikille ruoka-apua tekeville järjestöille Suomessa. Toivoimme että epidemia olisi ohi, mutta näin ei käynyt. Kuolleisuus oli laskenut ensimmäisten kahden kuukauden alun jälkeen hyvin alhaiseksi. Julkinen puhe muuttui kuolleiden määräpuheesta tehohoidon paikkojen määrän seuraamiseksi. Loppuvuotta kohden mentäessä rokoteodotukset olivat nousseet korkealle. Nyt olisi tulossa ratkaisu, jolla korona poistuu kokonaan. Suomalainen nenäsuihkeena kehitetty innovaatio rämpi rahoituksen puutteessa. Katseet oli suunnattu kansainvälisiin lääkejätteihin, pörssiyrityksiin.

Hetkinen, Pfizer, Johnson & Johnson ja niin edelleen? Eikö Yle aika hiljattain kertonut näiden yhtiöiden tehneen suuria lääkealan petoksia. Kaivoin uutisia ja toden totta. Pfizerin oli 2009 todettu lahjoneen terveysalan päättäjiä edistämään tuotteiden myyntiä ja vuonna 2014 Suomessakin yhtiön joutui maksamaan miljoonakorvauksia, estäessään rinnakkaislääkkeen myynnin. Yhdysvalloissa taitaa olla vieläkin 1000 oikeusjuttua odottamassa opiodikriisin edistämisestä. Ymmärsin pian, että näillä yhtiöillä oli keskeinen osa myös siihen, miksi minusta oli tullut lääkekriittinen. Juuri opioidien kautta Suomeenkin tuli käsittämättömään mittakaavaan levinnyt psykomedikalisaatio, joka kyllä järjestökentällä huomattiin. Diapamia ja vastaavia lääkkeitä piti kirjoittaa jokaiselle, että he selviäisivät omien sanojensa mukaan "yön yli". Tuska muistutti päihderiippuvaisen selityksiä. Lääkittyjä oli valtaosa asiakkaistamme. Kyseessä oli tunteet tappava lääkeriippuvuus, jonka takaa ihmisten hoitaminen ja auttaminen oli lähes mahdotonta. Tapasin itsekin vuositasolla satoja tunteettomia, vailla kykyä elää luonnollista elämää, käsitellä elämän tuskia ja huolia tai iloita ja nauraa. Nämä ”perkeleelliset” voimat loivat Suomeenkin ehkä jopa 800 000 Suomalaiselle riippuvuuden psyykelääkkeisiin. Muistan pahimpina aikoina puhuneeni Lahden helluntaiseurakunnassa, silloin KAN ry:n toiminnanjohtajana, joillakin vankilalähetyspäivillä siihen sävyyn, että jos tilanne halutaan vielä pahemmaksi, seuraavaksi psyykelääkkeet on liotettava vesijohtoveteen ja tarjoillaan kaikille.
Näissä kuvioissa moni alan ammattilainen alkoi miettiä, että uskaltaako tästä puhua. Psykologi Aku Kopakkala oli yksi, joka uskalsi ja sai potkut Mehiläisestä.[4]

Ajatus joka nousi pintaan oli, että nytkö nämä lääketehtaat ovat ratkaisemassa koronavirusta 4 kuukauden kehittämistyöllä? Aiemmin pätevien rokotteiden kehitysajat on mitattu vuosissa. Tuolloin päätin, että en varmasti ole ensimmäinen, joka kokeilee näiden tuomittujen yhtiöiden tekeleitä.

Syksystä saldo oli nolla sairastunutta asiakasta ja työntekijää. Aavistuksen ärtynyt mieli siitä, miten järjestöjä on kohdeltu tukitoimien jaossa, pettymys että kotimainen nenäsuihkerokotus ei saanut rahoitusta sekä tarve alkaa seurata sitä, kuinka lääkejätit markkinoivat tekeleensä valtioille ja koko maailmalle. Ymmärsin, että oli syntynyt tilanne, jossa yhtiöt tulisivat ottamaan tilanteesta kaiken mahdollisen irti. Ja sen ne tekivät. Kriisiajan sopimuksissa lääkejäteillä ei ole riskiä edes rokotteen haitoista. Suomen valtio on varannut tähän satoja miljoonia euroja, vastuu on siis maailmanlaajuisesti valtiolla. Tämän parempaa liiketoimintamallia lääketeollisuus ei ole koskaan saanut käsiinsä ja se tullaan käyttämään viimeiseen "rokotepisaraan" asti. Valtaisat kymmenien miljardien voitot ovat jo jaossa ja lisää tahkotaan. Tulee kolmas rokote, neljäs, viides, kuudes, seitsemäs ja sitten ihan vuosittain - tai jotakin sinne päin.

Kevät 2021 – rokotteilla korona kukistetaan

Kevään koittaessa se sitten alkoi. Maailman historian suurin rummutus rokotteiden puolesta. Samalla hyvin maltillisena pysynyt korona esitettiin päivittäin mitä tappavimpana tautina. Saimme lukea joka ikinen päivä, kuinka monta eilen kuoli koronaan. THL:n sivuilta havaitsin, että kyse oli tilastollisesta kuolemasta, joka ei ota huomioon oikeaa kuolinsyytä, muita sairauksia tai mitään muutakaan, vain sen, onko henkilöllä ollut positiivinen koronatartunta 30 päivän sisällä kuolemasta vai ei. Samalla huomautan, että valtaosa positiivisista tartunnoista on ollut oireettomia, mutta tässä tapauksessa, kun ihminen kuolee, vain tämä katsotaan kuolinsyyksi. Uskottavaa? Ei, mutta pelkoa sillä sai ylläpidettyä ja se tuki kansallisen rokoteohjelman etenemistä.

Aika ajoin joku lääkäri tai jotkut yrittivät varoitella, mutta pian he olivat saaneet potkut tehtävistään. Terveystalo erotti ainakin kaksi kriittistä lääkäriä, joista tiedot löytyvät julkisesta uutisoinnista.

Eräs ystäväni sai keuhkoveritulpan rokotteen jälkeen, mutta ei itse halua nähdä yhteyttä rokotteen ja sairauden välillä. Omassa perheessäni oli kaksi altistusta ja sen myötä myös karanteeni kahdella. Huhti-toukokuun vaihteessa työyhteydessämme tapahtui kuitenkin se, mikä on leimannut asennettani ehkä enemmän kuin mikään muu asia. En voi kertoa asiasta muita yksityiskohtia kuin sen, että meillä ympärivuorokautisessa palveluyksikössä kuoli asiakas neljä päivää rokotteen saatuaan. Tämä jakoi asiakkaiden ja henkilökunnan mielipiteet vastakkaiseksi. Osalle rokotteen ja kuoleman yhteys oli päivän selvä asia, jota ei voi mielestä sulkea pois. Osa ajattelee, että kuolin syy voi olla jokin muu. Mutta tässä käy toisin kuin koronakuolemista kertominen seuraavana päivänä julkisesti. Ensimmäiseksi sanotaan että kuolinsyytä ei voi määrittää, sen tekee aikanaan kuolinsyyn tutkija. Miksi, kysyn? Koska se menee aina niin, aina, vastataan. Mutta miksi sitten lehdessä luki kuinka moni eilen kuoli koronaan. Tästä seuraa vihainen katse ja hiljaisuus. Miksi, koska kuolinsyy ei kuulu teille, se ilmoitetaan vain ja ainoastaan lähiomaiselle, ei yksikköön, jossa asiakas vietti viimeiset vuodet, ei lehdessä rokotekuolemana koskaan, ikinä, ei missään – ehkä ei missään.
Toki olin yhteydessä niin korkealle terveydenhuollossa kuin mahdollista, mutta tähän kaikki tieto jää ja piste. Siihen on tyytyminen. Hän oireili ja kuoli. Siinä kaikki. Ketään ei kiinnosta.

Koronaa ei kukistettu ensimmäisellä rokotteella, vaan alettiin pian puhumaan toisen tarpeellisuudesta. Järjestössämme nolla sairastunutta asiakasta, nolla sairastunutta työntekijää. Maskeja postitimme lisää ruoka-apujärjestöille kymmeniä tuhansia kappaleita.

Kesästä syksyyn 2021

Kesäkuun alussa perheessämme sairastuttiin koronaan, en minä. Mutta kontaktissa olin tiiviisti sairastuneisiin koko sen kaksi viikkoa, jonka olin karanteenissa ja he myös. Elimmehän samassa taloudessa. Sairastuneet sairastivat sen lähes oireetta, kuten valtaosa muistakin Suomalaisista. Tässä vaiheessa tunsin kaksi, jotka olivat saaneet sairaanhoitoa ikävään keuhkoihin ja hengitykseen vaikuttaneeseen koronasairauteen. Meidän kodissa virus oli harmiton kävijä.

Mutta ollessamme karanteenissa tapahtui ikävä episodi ulkopuolisen toimesta, jonka tulkitsen pelon aiheuttamaksi sekä vihareaktioksi sille, että olin tuonut julki kriittisyyteni tätä uutta rokotetta kohtaan. Olimme uhka hänelle, koska olimme hänen arvionsa mukaan viruksen levittäjiä ja suhtauduimme rokotteeseen toisin kuin hän. Tapaus oli kuin myrsky vesilasissa ja oli vaarassa paisua tarpeettoman suureksi. Se päättyi lopulta etäneuvonpitoon, jossa oli ulkopuolisia sovittelijoita mukana. Vähän työsuojelukin ja vaikka mitä. Ihmiset olivat kuin psykoosissa, pelätessään koronaa ja vihatessaan niitä, jotka eivät olleet innostuneet rokotteen ottamisesti.

Rokotteen markkinointi alkoi ylittää hyvän maun rajat. Alettiin puhua rokotepasseista ja pakkotoimiakin vilisi kansan suussa. Sairastukoot, kuolkoot. Niitä, jotka suhtautuivat kriittisesti rokotteeseen, alettiin demonisoida. Sosiaalinen media täyttyi kesän mittaan rokotetta mainostavista kansalaisista. Tuntui kuin olisi melkein pakko mainita Facebookissa, milloin on otettu ensimmäinen ja milloinen toinen rokote. Kuvan kera tai ainakin rokotepassikuvan. Hyvien kerho ja huonojen kerho.

Heinäkuun lopulla avasin ”suuni” sosiaalisessa mediassa omasta kritiikistäni. Olen julkaissut vain asiallisiin lähteisiin perustuvia koronavirusepidemian pelon lietsontaan liittyviä kommentteja, avannut tilastollisia asioita sekä varoittanut rokotteen mahdollisista haitoista.

En ole ainoa, jonka mielestä tässä mediarummutuksessa on samanlaisia elementtejä, kuin 1994 pidetyn EU kansanäänestyksen aikana. Tuolloin media oli lehtien omistajien ja päätoimittajien kanssa yhteisvoimin päättäneet tukea niin sanottua Kyllä EU:lle kantaa. Toimin tuolloin Etelä-Hämeen EI EU:lle liikkeen vetovastuussa ja tiedän tarkalleen mistä puhun. Mielestäni on selvää, että valtamedia on sopinut tukevansa virallista kansallista koronarokoteohjelmaa, jonka vuoksi kriittiset äänenpainot on häivytetty. Samoin sosiaalisen median alustat siivoavat kriittiset mielipiteet pois. Myöskin monet lääketieteen huippuasiantuntijat tai tilastotieteilijät ovat kokeneet asiallisen ja korkeatasoisen kritiikin joutuvan sensuurin kohteeksi. Esimerkkejä olisi kirjan verran, mutta tätä tilitystäni ei ole tarpeen enää laajentaa.

Järjestössäni nolla sairastunutta asiakasta, nolla sairastunutta työntekijää.

Lasten rokotukset

Monissa verokkimaissa yli 12 vuotiaiden rokotuksista ei ole tehty päätöstä, koska on viiteitä siitä että rokotteeseen sisältyy erityisesti miespuolisille sydänlihastulehdusten riski. Suomessa THL varoitti armeijassa rokotettuja välttämään rasitusta rokotteen jälkeisinä päivinä, mutta ei koululaisia ja nuoria. Kuitenkin varoituksen yhteydessä julkaistiin maininta Yhdysvaltojen rokotetutkimuksesta, jossa riski oli todettu nimenomaan alkaen 12 ikävuodesta.

Suomen kuvalehti julkaisi elokuussa 2021 artikkelin, jossa käsiteltiin kirkkojen ja uskonnollisten liikkeiden myönteisiä rokotekantoja. Tässä yhteydessä ainoana kirkkokuntana Suomen Helluntaikirkko suositti lasten rokotuksia. Samaisessa lehdessä lausuin tätä kohtaan oman kriittisen näkemykseni, koska kuulun tähän kirkkokuntaan.[5] On perin merkillistä, että uskonnollinen yhteisö voi lausua tällaisia suosituksia, kun 7.9.2021 Britannian lääketieteellinen neuvontaryhmä ei suosittele perusterveiden 12-15-vuotiaiden koronarokotuksia. Ryhmä haluaa lisätietoa koronarokotteen nuorille aiheuttaman sydänlihastulehduksen pitkäaikaisvaikutuksista.

Kirjeeni Rokotetutkimuskeskuksen johtajalle Mika Rämetille 8.9.2021

8.9.2021 sähköpostini Mika Rämetille:

Hei,

Ymmärrän että koronarokotetta koskevissa asioissa on tunteita ja mielipiteitä. On kuitenkin pakko nyt antaa palautetta tästä Iltasanomien artikkelista eiliseltä: Rokotetutkimuskeskuksen johtaja Rämet: Rajoitusten poistuessa rokottamattomia suojaa koronalta vain täydellinen eristäytyminen yhteiskunnasta.

En ole lääketieteen ammattilainen, mutta yliopistokoulutuksen saanut ja luen paljon kansainvälistä dataa, tutkimuksia ja artikkeleita. Älkää nyt päästäkö omaa viestintäänne aivan repsahtamaan. Mielestäni tällaiset otsikot ja sisältö antavat asiaa seuraavalle kuvan, että kyse ei ole enää tieteen tekijän mielipiteestä, vaan mielipiteen muokkaamisesta.

Tässä artikkelissa pitäisi mielestäni olla jo toimituksen puolesta varoitus, että artikkelissa esitetyt väittämät ovat johdattelevia, osin epätieteellisiä sekä myös kooste rokotekeskuksen ja sen johtajan kytköksistä Pfizer-BioTechiin.

Tässä unohtuu ammattitutkijalta maininnat siitä, että sairastuvuus tautiin on maailmanlaajuisesti 2,2 prosenttia ja sen vakavaan tautimuotoon alle 1%, että myös kahteen kertaan rokotettuja sairastuu ja että on olemassa myös luontainen vastustuskyky sekä sairastuneille muodostunut vastustuskyky. Lisäksi olisi voitu mainita myös rokotteisiin sisältyvät riskit.

Tämä juttu on uutisarvoltaan aika lähellä nollaa ja tyylilajiltaan se tulisi luokitella kai lähinnä mielipidevaikuttamiseksi eli propagandaksi.

Ystävällisesti

Ismo Valkoniemi

Mika Rämet vastaa:

Hei Ismo,

Asia oli, että virus tulee kiertämään.

Otsikot tekevät toimittajat, haastatellut eivät näe niitä etukäteen.

T. Mika

Koronarokotteen edut ja haitat

Tänään Fimea on päivittänyt koronarokotteen haittailmoitusten määrän. 3657 haittailmoitusta on käsitelty, mutta noin 11 000 käsittelemättömän ilmoituksen jono on kasvanut edellisestä päivityksestä 800 ilmoituksella, joissa on 520 vakavaa haittaa. Yleisesti annetaan ymmärtää, että tekijä itse ilmoittaa onko kyse vakavasta haitasta tai lievästä ja että kyse on tavallisten kansalaisten ilmoituksista. Tarkemmin asiaan perehtyessäni, huomaan että yli puolet ilmoituksista on terveydenhoitoalan ammattilaisten tekemiä, eikä lomakkeessa itse määritellä onko kyseessä vakava tai lievä haitta, vaan millaista hoitoa tähän on saatu. Tuskin terveydenhoitoalan ammattilaiset tekevät ilmoituksia aivan huvin vuoksi, samaa epäilen tavallisten kansalaisten osalta. Meidän mahdollisessa rokotekuolemassa jää jopa epäily, tekikö ilmoitusta kukaan? Kuolemia on Fimeaan ilmoitettu 117, mutta mitään tietoa ei ole siitä onko meidän asiakkaamme tässä mukana. Me emme sitä voineet tehdä ja potilas itse oli kuollut. Tähän päättyivät tietomme.
Lääkevahinkokeskus on korvannut jo huomattavan määrän rokotehaittoja potilaille. Sivustojen mukaan korvausta maksetaan vain todennettavista vakavammista haitoista.
Voimme siis todeta, että rokote ei ole riskitön ja pelkään pahoin, että tiedämme vasta kovin vähän.

Vaikuttaa siltä, että koronarokote on myös estänyt vakavan tautimuodon esiintymistä. Tilastollisesti asia aukeaa kuitenkin aivan toisin kuin valtamedian kertomana. He kertovat, että suoja on 90% tai milloin mitäkin 70-95% välillä. Tosiasia on että 28.4.2021 Suomessa oli todettu 2020-2021 vuosien aikana 86 161 koronatartuntaa[6], joista vakavan teho-osastolle johtavan tautimuodon oli saanut 767 henkilöä eli 0,89%. Vakavan tautimuodon sai siis 0,89% sairastuneista.[7] Näin ollen vakavan tautimuodon saamisen todennäköisyys on ilman rokotettakin erittäin alhainen.

Tiesitkö muuten, että Koronaan kuolleiden mediaani keski-ikä on 82 vuotta ja heistä yli 95%:lla on yksi tai useampia pitkäaikaissairauksia[8]. Vuonna 2019 elinajanodote oli miehillä 79,2 vuotta ja naisilla 84,5 vuotta[9].

Lopuksi

Lääketeollisuuden ahneus, maailman korruptoituneisuus, tarina joka saatiin läpi ja rajaton usko rokotteeseen, joka ei ole perinteinen rokote, joka tehtiin ennätysajassa, rokotekuolema, pelottelu, painostaminen, kriittisten asiantuntijoiden pois sulkeminen, viha ja yhden vaihtoehdon tarjoaminen, siinä on minulla riittävästi syitä epäillä tätä tarinaa, tätä narratiivia. Uskon että tauti on kiertänyt, uskon että siihen on sairastuttu vakavasti, mutta näen että se on ollut meillä paljon lievempänä kuin mitä meille on kerrottu. Minä en tätä tarinaa tällaisena pysty nielaisemaan. Seuraan tilannetta ja pidän kiinni oikeuksistani, joita on yritetty ravistella.

Järjestössäni nolla sairastunutta asiakasta, nolla sairastunutta työntekijää, yksi rokotekuolema, yhdellä maskiastma, yhdellä menee kädet rikki käsidesistä, rahaa palanut 200 - 300 000 euroa. Tukia saatu 8 000 euroa.

8.9.2021 Ismo Valkoniemi

---

[1] The Intercept: Wuhanin laboratoriossa tutkittiin ja muunneltiin lepakoiden koronaviruksia – Yhdysvaltain rahoituksella

[2] https://yle.fi/uutiset/3-5873777

[3] https://www.eduskunta.fi/FI/naineduskuntatoimii/kirjasto/aineistot/kotimainen_oikeus/LATI/Sivut/valmiuslain-kayttoonottaminen-koronavirustilanteessa.aspx

[4] https://www.iltalehti.fi/terveys/a/2014081718579420

[5] https://suomenkuvalehti.fi/jutut/kotimaa/helluntaikirkko-varoittaa-omiaan-rokotevastaisista-youtube-profeetoista-ja-kannustaa-piikille/?shared=1192143-16d0b451-500&fbclid=IwAR3uyZAgSecjD3-1gAzCUdwZCwR675Aa1bNUnZtETwI4F1PA9LaY8zvIYC8

[6] http://iltalehti.fi/…/a/29459c63-1237-43fd-af86-4063600914d0

[7] http://psshp.fi/…/Teho…/955b9286-1125-41b9-a482-451cce6b2eab

[8] https://thl.fi/…/ajankohtai…/tilannekatsaus-koronaviruksesta

[9] https://www.etk.fi/…/suomalaisten-elinika-voi-kasvaa…/